我們一說到藝術(shù)，可能大家的腦海里就會(huì)想到傳統(tǒng)剪紙、繪畫、雕塑之類的傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)形式。但在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化語境中所說的“藝術(shù)”，“藝”是指”六藝”，即“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”，“術(shù)”是指掌握“六藝”的方法。

而《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)藝術(shù)的解釋為：通過塑造形象反映社會(huì)生活和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，“藝術(shù)”形象地反映人們現(xiàn)實(shí)生活和精神生活，滿足人們的審美需要。

換句話說，“藝術(shù)”是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和精神生活中提煉出來的，是為了追求美，美是藝術(shù)本質(zhì)的對(duì)象化，使精神現(xiàn)象得以客觀地呈現(xiàn)出來，其本質(zhì)是“美”。

我們可以簡(jiǎn)單理解為：“藝術(shù)”是人類以創(chuàng)造美為主要目的的技術(shù)及產(chǎn)品。

正如前文所言，照明已超越功能性價(jià)值，向精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值發(fā)展，以一種新的面貌融入到藝術(shù)的行列。

例如，城市景觀照明在滿足安全需求的同時(shí)，緊隨城市發(fā)展的景觀需求——即城市居民對(duì)美好環(huán)境，對(duì)富余品質(zhì)生活的向往，從功能性上升到藝術(shù)性，而其中的途徑可大致歸納為以下幾種：

1. ?燈具產(chǎn)品的外觀逐步被美化，具有裝飾性；

2. 新型LED光源配光可變，產(chǎn)生豐富的裝飾性光效；

3. 新型LED光源通過編程控制，可編輯內(nèi)容，具備畫面裝飾功能；

4. 光與材料共同作用、組合形成藝術(shù)裝置；

5. 光源、燈具與多類藝術(shù)形式組合;

此外，由于技術(shù)進(jìn)步所帶來的新產(chǎn)品應(yīng)用，激發(fā)人們更多想象，派生出前所未有的藝術(shù)形式……如運(yùn)用大量數(shù)據(jù)計(jì)算實(shí)現(xiàn)多維度感知的沉浸式、互動(dòng)式多媒體光影藝術(shù)。

技術(shù)的支持，使得照明能夠突破局限，去廣泛探索藝術(shù)的可能性，而社會(huì)的發(fā)展，驅(qū)使我們?nèi)ミM(jìn)行更為宏大的思考，從具體的審美向公共性藝術(shù)的路徑前進(jìn)，這是現(xiàn)代城市景觀照明的發(fā)展方向，也是我從未停止的探索之路。

如今，城市級(jí)別的景觀照明的公共性尤為顯著，其公共性體現(xiàn)在哪里？我們先來了解一下“公共藝術(shù)”的概念。

“公共藝術(shù)”是指放在公共空間、面向公眾開放的，可以以任意媒介創(chuàng)作的藝術(shù)作品，較之一般“藝術(shù)”，更側(cè)重體現(xiàn)與多數(shù)人愿景相一致的取向。

根據(jù)美國(guó)美術(shù)史家格蘭特?凱斯特（Grant Kester）在他的《藝術(shù)與美國(guó)的公共領(lǐng)域》中的觀點(diǎn)，嚴(yán)格意義上的公共藝術(shù)必須具備三個(gè)特點(diǎn)：

第一，它是一種在法定藝術(shù)機(jī)構(gòu)以外的實(shí)際空間中的藝術(shù)，即公共藝術(shù)必須走出美術(shù)館和博物館（藝術(shù)性、公共性）；第二，它必須與觀眾相聯(lián)系，即公共藝術(shù)要走進(jìn)大街小巷、廣場(chǎng)車站，必須與廣大的人民群眾打成一片（正價(jià)值、普世價(jià)值）；第三，屬于公共贊助的藝術(shù)創(chuàng)作（機(jī)構(gòu)或政府出資、非盈利）。

時(shí)下，公共藝術(shù)已不再是稀有之物，許多城市中都存有公共藝術(shù)的足跡。

城市是“公共藝術(shù)”的載體，而“公共藝術(shù)”則是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志，在積極的意義上，表達(dá)了當(dāng)?shù)厣矸萏卣髋c文化價(jià)值觀，毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對(duì)城市的認(rèn)同感和自豪感。

這也是為什么一些“當(dāng)代藝術(shù)”、“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”、“行為藝術(shù)”雖然也是一種藝術(shù)類型，但這種藝術(shù)不為大眾所接受，所以不屬于嚴(yán)格意義上的公共藝術(shù)。

而城市景觀照明，作為城市精神的名片，旨在為城市注入活力、促進(jìn)發(fā)展，具備藝術(shù)性、普適性、非營(yíng)利性等特點(diǎn)，其公共性就體現(xiàn)于此，所以我們可以將之歸類為公共藝術(shù)。

公共藝術(shù)作品承載著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，能夠引領(lǐng)人們深思，具備美感則是其中的特點(diǎn)之一，藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師們利用光影傳達(dá)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，其藝術(shù)形態(tài)可以是多種多樣的。

作為照明設(shè)計(jì)師，我們需要注重“光”的功能性，但不能局限于“照明”的窠臼中，我們同樣要具備對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，去發(fā)現(xiàn)“光”的美，這樣我們才能創(chuàng)造出更好的光環(huán)境。

“城市景觀照明”具有鮮明的藝術(shù)性以及“公共藝術(shù)”所提倡的正價(jià)值，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)正向價(jià)值的肯定、歌頌，而不是反面的貶斥、挖苦、諷刺、揭露等 。